上YouTube看到有对《士兵突击》一片的comment这么说：

codebang7788 (1 month ago)
This is a good show, but some parts of it is pretty gay, especially the dialogue.
chestnutclub (1 month ago)
i bet 561’s a gay.

突然又想到史班长复员后伍班副亲口跟许三多说，他讨厌许三多因为后者抢走了他的朋友，联想到爱情的排他性……

这个跟本文主题无关，只是顺便说说。本文的主题来自于这段新闻和邵建同志的评论。对于邵同志的评论我是有赞同的也有反对的，主要是他把好几个问题揉在一起了。

我赞同的是文章首先摆出的一个观点：

这是推行计划教育或曰指令教育的又一举措。作为从事教育的人，我对这种指令性方式以及由它所推举的内容都不表赞同。一个音乐课都要全国一盘棋，还要步调一致听指挥，这是一个国家办教育的方式？教育的目标之一就是培养人的自主性，可是在那么大的国土幅员内，教育本身如果不自主，它岂能培养人的自主。划一的教育只能培养划一的人，这样的人只不过是批量生产的螺丝钉。

但是这几句话说完，所反对的也只是方式，反对指令性的全国划一。可邵同志接下来还要反对内容，反对把京剧尤其是样板戏中的现代京剧列入音乐课本，这才是真正点了他文章的题。而我是赞同将京剧，尤其是样板戏列入音乐课本的，只是希望不要全国统一，硬性规定教学指标和形式罢了。

邵同志在文章中说：

如果京剧是“国粹”，那么，“文革”中的样板戏肯定不是。“文化大革命”是大革文化命，革来革去，就剩下这八个样板供八亿人欣赏，今天还要让它给年少的中小学生欣赏。根据它的曲目数量，这不是京剧课，更具体地说，它是革命样板戏课。是不是两三百年来京剧贫乏到只能在这八个剧目中选择？不是说“多数学生在传统文化知识测试中得分很低”吗，但通过这八个样板戏能接触到传统文化吗？悖论在于，“文革”就是反对包括传统文化在内的“封资修”，可是，今天却要学生通过它来了解传统文化。这真像是一幕反讽。

我觉得邵建同志的艺术观点只能算是一家之言（说是一家之言已经算便宜他了）。不知道他有没有认真研究过，这些号称反对“封资修”的样板中，到底是继承多，还是颠覆多？文革样板戏所属的“现代京剧”并不是文革独创，其渊源可追溯到解放前。比较近的缘由，也是建国我国政府根据周恩来同志的指示于50年代所进行的戏剧改革。样板戏中的很多新发明也不是文革时候的专利，尽管江青的确在样板戏的形成中产生了很大的影响。而江青在政治地位确立之后对文艺界的各种关照，实际上是比较从容而真实地渗透了她个人的政治和艺术主张的，其中也充满了符合艺术规律的东西。傅谨在他的《样板戏现象平议》一文中，为了讨论样板戏中政治与艺术的关系，也比较客观全面地介绍了样板戏的艺术成就，说明样板戏在艺术上至少不是一无是处。邵同志在文章中为在样板戏中流失或颠覆的传统戏剧元素而扼腕痛惜，却不知在艺术形式上的创造和改造恰恰是样板戏的宝贵之处。更重要的是，样板戏恰恰在京剧的精髓上进行了很好的继承和延续，尤其是唱腔。总之，样板戏在艺术形式上充分而且非常正面地体现了“古为中用，洋为中用”的原则，堪称典范。认为样板戏是为在文化上的彻底的反传统的垃圾，是毫无理由的。

邵同志另一个要担心的问题则是样板戏中的极左思想和阶级斗争的政治观念会荼毒我们的青少年，

教育所承担的任务之一，是教会人宽容、多元和爱，而不是相反。因为由人类自己创造的文明其实比我们自己还脆弱，它经不起暴力与仇恨的打击。

我感叹文革实在毁了那代人的正视历史的勇气。对一样东西恐惧到一定程度，就会妖魔化所恐惧的对象，认为其具有超出实际的魔力。文艺再极端，也只是个载体。样板戏的威力，不是来自它们本身，而是来自它们曾经被人位确立的那个地位——八亿人民八个戏。再说，改革开放以前的意识形态的文艺作品流传下来的远不止样板戏，我这一代人所经历的语文和历史教科书就足以证明，那些文艺作品本身并不足以完成意识形态的灌输，甚至它们什么都做不了。灌输意识形态的，是人。正如邵同志那样，同是样板戏，他给踩上一万脚，不就可以顺利地灌输反面的“人类的普世价值”了吗？面对历史，逃避永远是徒劳的。新文化这新也绝不是新在对旧文化的完全无知，而是新在对旧文化的重新诠译。旧文化需要的不是抛弃而是扬弃。把旧的东西原样写在书上，实际上等于什么都没做。一听说样板戏进教科书，就马上发表评论，未免过于神经衰弱，倒还不如建设性地讨论，教师在讲到这几课的时候应如何去教学更好。傅谨有一句话说得很好。他说：

现在我们面临的语境与文革时代已经截然不同，因而，即使样板戏确实曾经被用以为构筑某种意识形态，它们作为工具的作用也已经不复如当年；样板戏处处皆在的那些反人性的、带有很大的欺骗性与蛊惑性的艺术话语，已经很难再产生当时产生过的效果；就像一桩流行一时的骗术既已被众人识破，人们就有足够坦然的心境赞叹或感慨于其骗局设计的精巧。

因此邵同志最后说：

它却打算以音乐教育的形式重新进入我们的课堂，这无法不让人忧虑，至少是我。

是很没有必要的，样板戏以音乐教育的形式，而不是政治教育进入课堂，应该让人松一口。因为这恰恰是样板戏作为一种艺术的价值复位，还样板戏以其真实的意义。这是再恰当不过了。

建议大家好好看看《样板戏现象平议》一文。