网上应该能搜到很多这个标题的文章和翻唱歌曲。腹黑的话，可以认为是饭否团队做的一个尚算成功的营销活动；“怀好心，说好话，做好事”的话，倒也可以认为是对众多饭否er的致谢。总之被一种温情和励志的气氛包围。说到灭high的话我比不上庄雅庭老师，但我之所以经常写灭high的文章除了是个人癖好之外还跟现实有关。真正写出来的，都不是我要灭high而是现实要灭high。

所谓“说好话”的例子之一就是，说“世上只有两种人，一种是年轻的人，一种是成功的人”。在“年轻的人”那里，选择什么理想仍然是重要的事情。因此，年轻人经常会炫耀自己选择的理想，外带贬低别人选择的理想，鄙视连理想都没有的人，真心认为没理想不是件好事。例如饭否的理想很好，但不贬低一下新浪微博就会不爽。我曾经也是这样，但快到30岁我不知不觉地转变了。选择哪个理想已经不重要了，而且很庆幸我已经选完了，而且有机会实现。现在的问题是如何实现这个理想。常常把“我理想是XXX”挂在嘴边一事无成的男人只会拖累老婆孩子。

当然，豆瓣或者饭否是大学生群体恣意张扬个性的场所，不必超前要求他们突然变成李开复。

在#饭否的意义#标签下的讨论，可以看到几个很突出很理想很普世价值的关键词：平等、自由、独立。所谓平等，就是例如“这里没有评论功能，因为每一条消息都是平等的 —— 你 “回复” 给别人的话将会作为一条单独的消息出现在你的时间线上”这种Twitter模式。自由就是例如@陈蜀黍所总结的饭否每日话题，独立就是例如“让我想说话的时候想矫情想小清新的时候没有一堆熟人过来围观笑话……”。这些都可以总结为个人主义。这种氛围并非豆瓣和饭否特有，凡Blogger、WordPress.com、Tumblr等国外主流博客提供商都有这种特点，只是这些在国外相当于新浪微博，到了中国还这么搞就变成小众到死的饭否。在当今中国，讲个性、尊重个性的做法仍然是小众的，因为中国现在还处于类似汉代那样的“独尊儒术”，热衷于“治术”状态，需要经历一个类似魏晋南北朝那样的“人的觉醒”。目前中国人还是十分讲究等级。我导师说，青藏驻守高海拔无人地区的士兵，异常艰苦，完全可以用异常高的薪金来维持，不必整天宣传不可普遍推广英雄行为来“感动中国”。我觉得这些宣传也很丢脸，别人看了就说，你们国民对这些人的回报仅仅是一句“精神可嘉”，是不是太虚伪了？没钱？我导师对此的解释是，给一个驻守西藏的兵都发这么高的工资，那我北京的师长得发多少工资呢？你给西藏兵提工资可以，但你同是就要给整个上层的工资都提上去。工资是就是分配问题，目前中国并不是社会主义的按劳分配，也不是激励性分配，而完全是按等级分配。等级不光体现在工资上，还体现在其他很外在的事情上（例如官员配车按行政级别来配而不是按路况）。追求等级身份的快感也许是中国人的文化、人生乐趣，这个改不了；但是否能追求得成熟点，别总是拿这种外在的东西来作为自己等级的体现？显得内心很虚弱。哪怕腐败我也认了，但你腐败有钱之后，能不能别做这么低级的事情，包十几个甚至几十个二奶？都到这数了，人生完全没有新意了吗？这就好像，有钱了我就把整个NBA赛场包下来，只有我看，其他位置不许有人一样，也跟“等我有钱了，一次叫两碗面，吃一碗，倒一碗”一样，享受这种“身份”、“霸权”的快感。这就是为什么微博要搞各种颜色的V，任何地方都要建立等级体现区别。那些在饭否和豆瓣上一边平等自由独立一边窃喜的少不更事的大学生们，将来无非变成备受折磨的上班族北漂小白领，受尽等级社会的罪，到头来也不知道如何改变中国，然后自己也慢慢地追求等级拼上位，一开始是为生活，到后来主要是为心理补偿。那些成功、有闲、并且在微博宣传理想的ID们，实际上是在营销在个人品牌，明白人装糊涂忽悠糊涂人——这是会来钱的，搞得好可以写专栏出书上电视变身公共知识分子，装做“改变中国”的样子。

饭否不应该以“理想”、“义务”为豪，应该以产品、服务为豪。这就好像对西藏兵不应该宣传其精神而是应该发钱，发待遇解决父母老婆孩子一样。如果真的觉得那种自由、平等和独立有那么宝贵，需要做的事情是告诉那些不知道的人，虽然，认识到这些的宝贵是需要长期的教育的，一般等到看到你饭否的那时都已经晚了，因此饭否不是做这件事的最好的地方。饭否仅以“提供服务”，就已经足够其自豪了，因为它复办，而且据说保留了老用户数据。

现在我们对社会有很大的不满。但我们自己还没有改变过来为好的社会做好准备。因为每每我们总是急于宣传自己的理念，觉得社会要都这样就会好。事实上，真正好的社会上，会有一千种理念互不相干。一种理念取代另一种理念的事情，我们以前试过几次了，不是都不行么？很多事情，说的时候都是说说而已。真要人为你说的话流血牺牲？你倒好意思！你只需要希望你不需因“说说而已”而流血牺牲就够了。饭否能做到么？