写博客的一个好处就是在伦理上我是不用管读者的。这两天教师节，各个博客里都有拿教师节说事的文字，但我却不用考虑读者的眼球疲劳。

我在回复azalea的时候说过：

关于科研心态，并不能完全讲道德。科研心态在上世纪后半叶发生了一个改变，那就是各国开始重视和主动推进科研及其技术转化，科学研究是一个职业，一个饭碗。科研队伍的评价不得不标准化和量化。就跟所有其他职业一样，既要讲职业操守，也要讲工讲酬。现在，每年发表的论文数量几近天文数字，科研人员人口也非常大。不可能像法拉第时代那样对每个人都讲理想了。

今天在王鸿飞的博客看到更精炼的一句话：

高尚的事情是不能作为职业的。

教师节跟所有其他世俗的节日一样，洋溢着人云亦云和肤浅的思维定势，大家不明所以但又很像一回事的营造了该营造的节日气氛，地球继续地运转。我们研究生会的学生们在前几个月就发起了一个类似“我最爱的导师”投票，有好事者把我导师提名上去，最后还获奖了。于是昨晚我导师就去参加了颁奖大会。今晚课题组照常学习例会的时候，导师发表了一长串劳骚，批评昨晚这种颁奖会的肤浅和无聊。的确，颁奖会上展示了老师包饺子的照片。我导师说，如果对老师的评价辞汇只是“严格要求”、“如慈父慈母”，或者给学生包饺子，那他认为是对他的一种贬低。因为这最多只适合于幼儿园老师，而不应该是研究生导师用来交待的事情。

事实上，这种投票、颁奖活动，是校团委主办的。校团委和研究生会是一种什么组织呢？我个人认为它们对教学和研究没有任何帮助，而且在事实上也是由不从事教学和研究的人员组成。这些组织，是学校行政组织的附属。

导师今晚还大谈大学之道，提西南联大的事情。我感觉就是再次发行政权力干预学术权力的老劳骚。西南联大的一件经典事件就是它拒绝了当时教育部长关于全国统一教材的指令，维护大学的学术自由。

由于学校正式行政力量干预而产生的学术上的不快，大家都知道，说得也很多了。但是由校团委、研究生会这种学校行政力量的附属所产生的不快，很少人会意识到由头。童老师也只是抱怨现在提学生没有思想。

教师是一门职业。这既决定了不能把教师当作神圣的人物来要求，又说明教师有其职业操守标准。职业操守和圣人的区别是，它的要求是建立在奉献与索取平衡的基础上的。在谈职业操守的时候，每当我们对从业人员提出某种要求，我们必然先要靠虑其报酬情况。世界上的报酬，无论再高，都是有限的。因此对任何职业人士的道德要求，绝不可能天马行空地浪漫地任意无限拔高。问题在于，我们社会中的大部份人，根本不知道如何在承认索取与奉献之平衡的基础上产生人与人之间的感恩。似乎要感恩一个人，就非要说出它毫不利己，专门利人这种理由。假如有人指出您所感恩的对象有利己的因素，甚至是双赢的话，你的感恩就成了傻冒了。

这种肤浅的原因我由于水平有限没办法深究（我也很肤浅），我所能想到的只能是由于历史上长期以来高大全艺术形象的后果。我不是毫不利己专门利人，你也不是，他也不是，身边的人都不是，但电视报纸新闻里报导的事迹却是，说明的确有这样的人，说明我们向他看齐，或对其他人提出这种要求，不是非人的。我们感恩方式一旦这么被固定，现在大家清楚没有这样的人了，社会上就干脆不存在感恩了。现在的社会事实上是不存在感恩的，感恩的人的确是傻冒，因为他只可能是因为还相信世上有人毫不利己专门利人的缘故而感因。要求当今社会的人在双赢的情况下仍对他人生出感恩之情，是需要某种世界观价值观作为依托的。我们没有。