这几天学校停课复习了，我就干脆回家住，才发现我很害怕离开人群。不管是高中，大学，我身边的人群总有一两个能给我某种安慰者，一旦离开这些安慰，情绪就会被无限放逐，影响正常工作和生活……

但毕竟还是在家住下来了，每天午饭时间起床，三更半夜上床，心不在焉地复习考试科目。由于自己的电脑在学校，音乐基地也自然带不回来，只能趁学校的同学用我机子的时候，通过FTP从那里搞一部分过来。我弄了Furtwangler和Heifetz的文件夹过来，于是这几天都是带着留声机沙沙声的音乐在陪伴我。我很喜欢这种声音，很喜欢早年Heifetz等小提琴家把什么作品都拉得这么轻这么浪漫。有一些音乐在空气中，我就不会容易胡思乱想，比较能够静下心来做该做的事情。

听到Sibelius的小协，我还会回想起一年前的这时候备战考研的那段阴霾冰冻的日子，离开了朋友，暂别爱，一心一意地钻进题目里去。是Sibelius的小协帮我达到这种纯粹的奋斗状态，我就好像是北极陆地上的孤儿，在冰雪暴风的柔躏中长大，坚强而又冷酷，正如第一乐章之严峻；第二乐章那少年初恋般的柔情，却藏在最深的心中，从不轻易去碰，但是却是他所有勇气和动力的来源，支持他前往终乐章那样的孤独而殊死的一战。考研的日子天天听着S小协，真有点合二为一的感觉，日后每次再听，心情都变得异常肃穆。

有意思的是，这一年以来一直是听乐忆时光，这几天里我还有机会重新回到当时的地方——过去暨大，帮朋友抄写资料，就回到了当年自习的教学楼——当年我草草解决早餐的地方，洗脸提神的地方，装开水的地方。想到我一年前就是在这里活动着，就感到很奇妙。只叹物是而人非，四年的大学生身份已经解除，我似乎就马上无法像个大学生那样热血兴奋，迸发的爱意几欲冲口而出。在教室中奋笔疾抄之时，我也不忘环顾四周，发现当年经常自习看书的不相识的师弟，现在正如我当年般，如火如荼地准备考研；当年的情侣，今天依然相爱。人家都说兵营是铁打的营盘流水的兵，大学里又何尝不是如此？我突然想起了一首催人泪下的歌，在那一刹那，眼泪差点夺眶而出：

那天　有你一封长信
说了那么多淡漠的话语
那天　我沉默握笔
是不知道怎样来回答你

那天　翻看从前的日记
好长一段踌躇的年纪
那天　我只写下一句
原来我们自己不明白自己

说了世上一无牵挂为何有悲喜
说了朋友相交如水为何重别离
说了少年笑看将来为何常回忆
说了青春一去无悔为何还哭泣

在家里，有时也会播一些Jazz，Ray Charles的，Billie Holiday的，Miles Davis的，以前《村上春树的爵士郡象》那张唱片。Ray Charles的调侃，把玩的语调，很有效地把苦涩的东西变得很讽刺，或者酝酿得很醇，有点像尼采信奉的酒神精神

……宇宙生命生生不息，个体生命稍纵既逝，那么，要肯定生命，就必须超越个人的眼界，立足于宇宙生命，肯定生命的全体，包括肯定其中必定包含的个人的痛苦和毁灭。这就是酒神精神的精神。……

……肯定人生的悲剧性为前提的酒神精神，将人生的痛苦当作一种审美现象进行观照，以正视人生的悲剧性为前提，以战胜人生的悲剧性为目标……

之所以上纲上线到了哲学的地步，也是因为最近突然发现支持我一直战胜消极，悲观，厌世情绪的原来是高中时代读过的哲学家，或者说是诗人更确切。作为哲学，这太不具有普遍性，完全是一个悲天悯人的诗人对人生的诗意解读。

世界本身并无意义，它不断产生和毁灭个体生命的活动本身也并无意义，如果你要用真理或道德的眼光去探究它的意义，你只会失望，会对生命本身失去信心。可是，一旦用艺术的眼光去看世界，无意义的生成变化过程突然有了一种意义，那就是审美的意义。

“我们的最高尊严在艺术活动的价值之中，因为只有作为审美现象，人生和世界才永远有充足理由。”

因此，要浪漫地醉去，苦涩疼痛才能因麻醉而变得如按摩般恰到好处，

……音乐和诗摹仿酒神冲动，用节奏和旋律传达醉的情绪……

……音乐是最纯粹的醉境……

在音乐中，无须酗酒，就已比任何酒徒都更充满醉意，

一位女子害羞地问道，
在一片曙色里：
“你清醒时已经轻飘飘，
喝醉酒更当如何颠痴？”

这何尝不是一种自我麻醉？

倘若人不是诗人、解谜者和偶然的拯救者，我如何能忍受做一个人！

英雄的渴望“只有在美之中才能静息和沉抑”。尼采用艺术来拯救这无意义的世界，他同时也是在拯救他自己的灵魂，这颗渴望超越的灵魂如果没有艺术形而上学的慰藉，将堕入悲观主义的地狱而不能自拔了。

在醉醺醺的silde, vibrato和rubato中，才能活下去。这在村上春树的小说似有异曲同工之妙，要生存下去，便只能“不停地跳舞！不要考虑为什么跳，不要去考虑意义不意义，意义那玩艺儿本来就没有的。”（——《舞！舞！舞！》）鄙站的title和subtitle，Walking-with decent rubato，也正是此意。

不知不觉中说了太多，就此搁手吧。

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