我一直对谦虚的人保持一个审视的眼光。因为这样一个人很可能是一个意识不良的人。“严于律己、宽以待人”是违反正常人心理的。更多的人在内心中其实并不区分是在律己还是待人。从第三者的角度看，一个菜鸟和一个牛人之间，到底谁该谦虚？似乎怎么说都不会靠谱。如果说，是菜鸟应该谦虚。“自己菜就拜托至少有点自知之明”、“明知自己菜就请默默地悄悄地”，抱有这些意识也未免太令人恶心了。

如果说，是牛人应该谦虚。“不要以为自己比对方牛一点就很了不起”、“一山还有一山高，在菜人面前逞能算什么英雄”，这些意识也未免太更年期妇女了，嫉妒之心溢于言表。

所以，如果有人过来跟我交流的时候说“您是专家了，您说，我听着就行了”，那我就会认为，当他遇到比他菜的人，他也会不喜欢对方多说抢他话。从而不旦不会因为他的“谦虚”而对他产生好感，反而会很看不上此人，冷言相向。所以很多刚接触我的人觉得跟我很难相处，问题出在他们自身。他们总觉得一种“好心没好报”的委屈，实际则是他们安的其实不是什么“好心”。

所以，像“忙是IQ低的表现”这种话，原本是我用来说给自己听的，意思就是说，忙、累的时候不要抱怨别人，要怨就怨自己IQ低。但是，很显然，我也会这么去评价别人。如果有人抱怨他太忙太累，我心里只会认为：“IQ低也这么光荣到处宣传么？心态真好。”

就算是一个人真的是“严于律己、宽以待人”，那也说明此人非常善于对自己一套，对别人一套。就是说他这个人有很多套。那就保不准他也善于对这个人一套，对那个人一套。对牛人一套，对菜人又一套。对有权的人一套，对有钱的人又一套，对萍水相逢的人又是一套。所以“严于律己、宽以待人”，并不是什么“美德”，而无非是几千年来中国人社会提炼出来的生存智慧而已，“厚黑学”得很。

王鸿飞说清华大学的校训很厚黑学，其实也是基于与上述类似的道理。中国人崇尚的很多美德，其实是厚黑学。现在说重建价值观，要问我，我还真不知道重建什么价值观比较合适。所以我对什么药家鑫案、食品安全之类的新闻是没什么很大兴趣的。

人家说，中国人丰富的关于人与人交往的哲学、智慧、伦理、惯例等等，充当了一种特别有效的“润滑剂”，没错，所以中国人就一盘散沙。就算路见不平，也最多围观一下，多和谐。所谓“和气生财”，导致的就是无论谁与谁都没啥深交，没啥信任。现在说什么“信任危机”，事实上在这一点上从未安全。整个中国人的“做人智慧”都是以这一信任上的不安全为大前提而成立的。

说到底，我跟你和气，真的完全不代表我认同你——只是为了别破财罢了！

既然如此，我干嘛要对一个跟我非常谦虚、非常和气的陌生人发自内心的尊敬呢？我有特别和气的朋友，但他们并不是靠和气来博得我的尊重的。因为他们都是在中国人社会生存下来的人，不可能不懂恶。若是真诚，就不会显得和气。若和气，必然是有所保留，不值得信任。

所以每次那些初次来找我交流的人讲一大堆开场白，或者恭维我，或者解释自己是如何之菜。我心里就会大骂cut the crap, man! 假如真的要这么无聊地去评价一下到底你是不是菜，那也是根据你具体问的问题来看的，而不是在问之前自我标榜“我是多么菜啊我是多么菜啊”。这么费劲干什么？你想别人认为你菜，问我妈是不是女人就成了。你想别人认为你牛，那就问一个牛的问题。就算你真的知道自己的问题很牛，还在前面铺垫一番自己是多么菜，莫是想造成“反差”的效果？是担心别人光凭你问的问题意识不到你牛所以要先“委婉”地提醒人家一下？

没办法，这是“生存智慧”，所以我如果给中国人写email请教问题，我也要讲一大堆“我是真的很菜啊，请原谅啊”之类的。我真觉得，这是在低估对方的教养。实在是大多数中国人教养确实就低，这种做法才会流行。否则，我菜还得罪你了？得求你原谅？确实很多信奉“做人要谦虚”的人觉得“这么菜就不要出来献丑影响市容”的。

总而言之，我真的想不出来“谦虚”是哪门子的美德。它只是目前流行的做法而已。